“神已到来！祂在红色的天空注目，凝视着大地的万千子民！…献上你们的虔诚、头发与血，饮下皈依的血酒，刻上额头的徽记，把灵魂献给主神！…”
蓝色的圣火在沙目城外燃起，燃烧头发的青烟，在谷地中飘扬。淡淡的血气弥散空中，四万多特科斯部族陆续皈依，发下信仰主神的灵魂血誓，不愿皈依的部民直接被同族献祭。而原本统治城邦、高高在上的特科斯神裔与贵族们，都在无数人的注目中，被一个个押上祭坛，献给至高的主神。
这一刻，蓝火、青烟、红血、黄尸，一同构成神秘、恐惧与死亡的颜色。而炙热的温度、熏人的气息、震耳的经文、疼痛的额头，则像是祭祀仪式中刻骨的印记，让所有皈依的人铭记终生。
“必信吾神维齐洛波奇特利！违逆祂的人，死后永受折磨，灵魂在无尽的深渊中凝固成石头，日夜遭受火烧斧砍、饥饿干渴！遵从祂的人，灵魂能升入红色神国，死后复生，不愁饥寒劳作，永享安宁美好！…”
王国祭司们念诵着祈神的经文，特科斯部族出身的学徒大声复述。而攥紧人心的神秘恐惧，伴随着最初信仰的种子，深深刻入每一位伏地颤抖、皈依主神的特科斯部族心中。
是的，王国祭司们深谙此道！所有虔诚信仰的基石，都是发自内心的恐惧。而在恐惧的加成下，今后每一份主神赐予的恩惠，都会放大到最大。若是没有最初恐吓绝望的黑暗，也就没有随后虔诚希望的光明。皈依仪式的实质，还是重塑人心，埋下信仰的种子。再用日常祈祷的仪式，用逐渐累积的时间来强化信仰，就像是火山灰的水泥，越往后会越发坚固…
“可惜…大湖县的神灵之眼，还停留在湖石城，来不及参与到这一次的大皈依中。不过，大军南下的时候，会带走大部分部落民，去往湖石城屯田。到了那里，可以再举行一次春耕大祭，让十多万部落民一同参与！嗯，春耕大祭就无需神裔俘虏，只用狼、鹿、鱼的三牲即可！…”
大湖主祭约洛基站在神台上，一边主持着大皈依的改信，一边思量着后续的祭典。他本是特斯科科湖边的一位村庄祭司，墨西加平民出身，后来在修洛特去湖中都城成婚时，被巡查村庄的殿下看中，这才走上了晋升的快车道。
当时殿下对他说，“对信徒感同身受，是祭司最珍贵的品格。而只要坚持本心，就会获得主神的嘉奖！”而他仔细琢磨着这句“神启”的深意，无论是指引信徒信仰，还是教导农户种田，都做到了特斯科科湖上百个村庄中的最好！
后来，在大祭司的抽调下，一批墨西加祭司西去王国，他也被选入其中，并晋升为二级祭司。来到王国的几年里，他在河口县传播信仰，成果显着，终于打破了平民祭司最难的一级天花板，成为了三级主祭。
随后，约洛基作为河口县的出色祭司，又跟着猴子库卢卡的军团一起西来，主持查帕拉大湖周围的传教事务。眼下，他虽然是三级主祭，但只要再过两年，大湖县的信仰稳固下来，祭司体系深入各村庄与旗队…他再晋升四级总祭司，总领一县教务，就是顺水推舟的事！
而约洛基快速晋升的背后，又暗含着湖中王国内部，墨西加传道祭司与普雷佩查传道祭司们的妥协博弈。墨西加祭司人数偏少，但所处的位置较高，并且集中在京畿城市，以及河口与大湖两个北方县。而普雷佩查祭司日渐增长，数量越来越多，通常占据京畿乡镇，阿帕紫草两个南方县，和北方沿海的拓殖据点。
至于青丘县的祭司面向荒原部族，情况比较特殊，出身很杂。他们大多是军团中能打的战争祭司，甚至有不少收编进修的荒原祭司，算是勇猛独成一系。
“主神见证！这座北特科斯人城邦，虽然很是一般。但这片城邦所在的群山谷地，却是真正的沃土啊！若是能把这里开垦出来，当不下于查帕拉的大湖区…”
约洛基主祭站在神台上，越过飘散的青烟，越过匍匐叩首的部落民，望向东北的狭长群山。这片群山谷地从沙目城延伸，直到周围数十里，面积着实不小，降雨也极为充沛。
东北的群山山脉斜着延伸向东南，连绵好几千里，是漫长的海岸谷地与萨卡斯卡特荒原的天然分界线。夏季从西南太平洋吹来的湿润海风，尽数被这片山脉阻挡，化作群山间的雨水，也形成了许多条自东向西的河流，灌溉着群山与大海间的狭长地带。而正是因为降雨被群山拦截，更东边的荒原才会干旱贫瘠，难以开展耕种。
古典时代的农业，命根子就在水源。约洛基主祭是低层爬上来的，也是种地的好手。他一眼就看出来，这片谷地的开垦潜力。只是，成也是水，败也是水。这片谷地之所以才养活了四五万北特科斯部族，还是因为水太多了…
“沙目城边的沙河自东向西，是从山间留下来的！这样自带起伏的河流，最适合修筑自流水渠了，无需人力提水…这整片谷地，可都是能开成上好的水浇沃田的！而一旦把整片谷地开垦完成，别说养活四五万人，就是翻上两倍，养上十几二十万，那也是能做到的！…”
蓝色的圣火在沙目城外燃起，燃烧头发的青烟，在谷地中飘扬。淡淡的血气弥散空中，四万多特科斯部族陆续皈依，发下信仰主神的灵魂血誓，不愿皈依的部民直接被同族献祭。而原本统治城邦、高高在上的特科斯神裔与贵族们，都在无数人的注目中，被一个个押上祭坛，献给至高的主神。
这一刻，蓝火、青烟、红血、黄尸，一同构成神秘、恐惧与死亡的颜色。而炙热的温度、熏人的气息、震耳的经文、疼痛的额头，则像是祭祀仪式中刻骨的印记，让所有皈依的人铭记终生。
“必信吾神维齐洛波奇特利！违逆祂的人，死后永受折磨，灵魂在无尽的深渊中凝固成石头，日夜遭受火烧斧砍、饥饿干渴！遵从祂的人，灵魂能升入红色神国，死后复生，不愁饥寒劳作，永享安宁美好！…”
王国祭司们念诵着祈神的经文，特科斯部族出身的学徒大声复述。而攥紧人心的神秘恐惧，伴随着最初信仰的种子，深深刻入每一位伏地颤抖、皈依主神的特科斯部族心中。
是的，王国祭司们深谙此道！所有虔诚信仰的基石，都是发自内心的恐惧。而在恐惧的加成下，今后每一份主神赐予的恩惠，都会放大到最大。若是没有最初恐吓绝望的黑暗，也就没有随后虔诚希望的光明。皈依仪式的实质，还是重塑人心，埋下信仰的种子。再用日常祈祷的仪式，用逐渐累积的时间来强化信仰，就像是火山灰的水泥，越往后会越发坚固…
“可惜…大湖县的神灵之眼，还停留在湖石城，来不及参与到这一次的大皈依中。不过，大军南下的时候，会带走大部分部落民，去往湖石城屯田。到了那里，可以再举行一次春耕大祭，让十多万部落民一同参与！嗯，春耕大祭就无需神裔俘虏，只用狼、鹿、鱼的三牲即可！…”
大湖主祭约洛基站在神台上，一边主持着大皈依的改信，一边思量着后续的祭典。他本是特斯科科湖边的一位村庄祭司，墨西加平民出身，后来在修洛特去湖中都城成婚时，被巡查村庄的殿下看中，这才走上了晋升的快车道。
当时殿下对他说，“对信徒感同身受，是祭司最珍贵的品格。而只要坚持本心，就会获得主神的嘉奖！”而他仔细琢磨着这句“神启”的深意，无论是指引信徒信仰，还是教导农户种田，都做到了特斯科科湖上百个村庄中的最好！
后来，在大祭司的抽调下，一批墨西加祭司西去王国，他也被选入其中，并晋升为二级祭司。来到王国的几年里，他在河口县传播信仰，成果显着，终于打破了平民祭司最难的一级天花板，成为了三级主祭。
随后，约洛基作为河口县的出色祭司，又跟着猴子库卢卡的军团一起西来，主持查帕拉大湖周围的传教事务。眼下，他虽然是三级主祭，但只要再过两年，大湖县的信仰稳固下来，祭司体系深入各村庄与旗队…他再晋升四级总祭司，总领一县教务，就是顺水推舟的事！
而约洛基快速晋升的背后，又暗含着湖中王国内部，墨西加传道祭司与普雷佩查传道祭司们的妥协博弈。墨西加祭司人数偏少，但所处的位置较高，并且集中在京畿城市，以及河口与大湖两个北方县。而普雷佩查祭司日渐增长，数量越来越多，通常占据京畿乡镇，阿帕紫草两个南方县，和北方沿海的拓殖据点。
至于青丘县的祭司面向荒原部族，情况比较特殊，出身很杂。他们大多是军团中能打的战争祭司，甚至有不少收编进修的荒原祭司，算是勇猛独成一系。
“主神见证！这座北特科斯人城邦，虽然很是一般。但这片城邦所在的群山谷地，却是真正的沃土啊！若是能把这里开垦出来，当不下于查帕拉的大湖区…”
约洛基主祭站在神台上，越过飘散的青烟，越过匍匐叩首的部落民，望向东北的狭长群山。这片群山谷地从沙目城延伸，直到周围数十里，面积着实不小，降雨也极为充沛。
东北的群山山脉斜着延伸向东南，连绵好几千里，是漫长的海岸谷地与萨卡斯卡特荒原的天然分界线。夏季从西南太平洋吹来的湿润海风，尽数被这片山脉阻挡，化作群山间的雨水，也形成了许多条自东向西的河流，灌溉着群山与大海间的狭长地带。而正是因为降雨被群山拦截，更东边的荒原才会干旱贫瘠，难以开展耕种。
古典时代的农业，命根子就在水源。约洛基主祭是低层爬上来的，也是种地的好手。他一眼就看出来，这片谷地的开垦潜力。只是，成也是水，败也是水。这片谷地之所以才养活了四五万北特科斯部族，还是因为水太多了…
“沙目城边的沙河自东向西，是从山间留下来的！这样自带起伏的河流，最适合修筑自流水渠了，无需人力提水…这整片谷地，可都是能开成上好的水浇沃田的！而一旦把整片谷地开垦完成，别说养活四五万人，就是翻上两倍，养上十几二十万，那也是能做到的！…”