二战期间，希特勒发起了一个称作T-4（Aktion T4）的特殊行动，招收一批对他的纳粹理念毫不怀疑、忠心耿耿的美丽女子，将她们训练成“T-4护士组”，并命令她们专门去消灭“没有生存价值的人”，包括身体残障人士、精神疾病患者等，纳粹党认为这些人是德国民族中“不健全的元素”，没有存在的必要。
在希特勒下达对这些人的屠杀令后，纳粹党在柏林市动物园大街（Strasse Tiengarden）4号的一座别墅中，炮制出了一套系统地消灭这些病人的计划，代号“T-4计划”。为了保密，具体执行该计划的护士被纳粹冠名为“T-4护士组”。
1939年12月，由玛丽娅·阿萍捷、葆琳·克奈斯勒等二十余名女护士组成的首批T -4护士经过秘密培训以及宣誓保守秘密后，开始执行“T-4计划”。她们中的不少人在接受纳粹洗脑后，积极参与了纳粹政权的“种族灭绝”计划，疯狂地虐待和屠杀囚犯，行径恶劣，罪恶累累，其凶残甚至远胜于男性，以至于很多关押着女性的集中营里流传着这样一句话：“男人们是幸运的，因为他们没有遭受女魔头的虐待。”这些女护士有的貌若天仙，有的看上去温柔可爱，但在羞辱、折磨、杀害手无寸铁的囚犯时候，她们却无所不用其极，手段非常狠毒：动辄抽打、放狗撕咬、开枪射杀囚犯，就连生病的人和儿童也不放过。她们还在囚犯身上进行化学和生物学试验，用犯人的人皮制作灯罩，当着母亲的面杀死她们的孩子，制造了一幕幕骇人听闻的人间惨剧。
“T-4护士组”的成员使用医疗手段杀害了许多病人，并在精神病院、疗养院中设立毒气室。“T-4护士组”会先对病人进行评估，接着将人转到精神病院中进行处决，最后将尸体焚毁，伪造死亡证明。据了解，约有10万多人被“T-4护士组”神不知鬼不觉的处理掉，其中包括1万名儿童。可以预见，这个组织的成员在战争结束后必然接受了审判跟制裁，为自己滥杀无辜而付出应有的代价。然而被处以绞刑的“T-4女护士”只是少数。由于种种原因，很多“T-4女护士”并没有受到应有的惩罚（萧乾的《南德的暮秋》中有审判“T-4女护士”的相关记载）。
“日安，女士们。”化着精致妆容的美丽女护士，身穿第三帝国修女护士服走进了导演车厢。
“日安，卢克修女。”女导演微笑着起身。身旁的女明星安妮莉丝·阿克曼眼睛一亮。和战地女郎丹妮尔四目相对，不禁会心一笑。
卢克修女（Sister Luke），原名嘉比雅·范·德马尔（Gabrielle van der Mal），比利时贵族之家的大小姐。也是《修女传（The Nun's Story）》的女主角。扮演她的奥黛丽·赫本完美刻画了比利时一个虔诚的女子，从出家到还俗的心路历程。
嘉比雅立志服务非洲的穷苦黑人，传播上帝的福音。为此她努力遵从教会的严格戒律，以绝对的信仰、服从来接受各种严苛到近乎不合情理的考验。终于如愿被教会派到刚果。然而在医院的工作中，全心为病患服务的热情却越来越与天主教会繁冗的会规发生冲突——甚至在手术进行中，她必须摘下口罩，跪在手术室门口做弥撒领圣体。在无神论者福图纳提医生的影响下，她开始质疑教会的规定。二战爆发后，她的父亲在行医中被德军杀害。嘉比雅再也无法保持教义所要求的克制、宽恕，决定请求还俗。
这条原初剧情线因为“类二战剧情碎片”“相似相溶”的“跨剧情融合”而自行衍生出后续剧情。
这不，出于某个未知的原因，卢克修女加入了“T-4护士组”。当然，从女主人公背负的血海深仇来思考，她加入“T-4护士组”的目的显然不是为了残害无辜。
正如有魔鬼一定有天使。即便身处邪恶之群，也有人保持一颗正义之心。
除了骇人听闻的“T-4护士组”，二战时还有曾冒死从纳粹手中救下2500多名犹太儿童，波兰的“女辛德勒”——艾琳娜·森德勒（Irena Sendler）。
1910年2月15日，艾琳娜·森德勒出生于波兰华沙，父亲是一位有着悲悯之心的医生，因为救治其他医生都不愿意接触的伤寒病人，不幸受到感染而去世，那一年森德勒也只有7岁。不过年幼的她一直记得父亲生前的话：如果看到有人溺水，即使不会游泳，也应该努力去救他。
父亲的话和言传身教的精神，一直影响着森德勒，长大后正是这句简单的话语，和父亲舍己救人的精神，让她成了华沙社会救济局的护士。
随着隔离区的情况越来越糟，到了1942年，犹太人竟被驱赶进集中营，每天都面临着死亡的威胁。护士的身份，让森德勒拥有出入犹太人隔离区的通行证，也让她看到太多无辜受难的犹太人，时常为他们提供食物、衣服和药品。
在希特勒下达对这些人的屠杀令后，纳粹党在柏林市动物园大街（Strasse Tiengarden）4号的一座别墅中，炮制出了一套系统地消灭这些病人的计划，代号“T-4计划”。为了保密，具体执行该计划的护士被纳粹冠名为“T-4护士组”。
1939年12月，由玛丽娅·阿萍捷、葆琳·克奈斯勒等二十余名女护士组成的首批T -4护士经过秘密培训以及宣誓保守秘密后，开始执行“T-4计划”。她们中的不少人在接受纳粹洗脑后，积极参与了纳粹政权的“种族灭绝”计划，疯狂地虐待和屠杀囚犯，行径恶劣，罪恶累累，其凶残甚至远胜于男性，以至于很多关押着女性的集中营里流传着这样一句话：“男人们是幸运的，因为他们没有遭受女魔头的虐待。”这些女护士有的貌若天仙，有的看上去温柔可爱，但在羞辱、折磨、杀害手无寸铁的囚犯时候，她们却无所不用其极，手段非常狠毒：动辄抽打、放狗撕咬、开枪射杀囚犯，就连生病的人和儿童也不放过。她们还在囚犯身上进行化学和生物学试验，用犯人的人皮制作灯罩，当着母亲的面杀死她们的孩子，制造了一幕幕骇人听闻的人间惨剧。
“T-4护士组”的成员使用医疗手段杀害了许多病人，并在精神病院、疗养院中设立毒气室。“T-4护士组”会先对病人进行评估，接着将人转到精神病院中进行处决，最后将尸体焚毁，伪造死亡证明。据了解，约有10万多人被“T-4护士组”神不知鬼不觉的处理掉，其中包括1万名儿童。可以预见，这个组织的成员在战争结束后必然接受了审判跟制裁，为自己滥杀无辜而付出应有的代价。然而被处以绞刑的“T-4女护士”只是少数。由于种种原因，很多“T-4女护士”并没有受到应有的惩罚（萧乾的《南德的暮秋》中有审判“T-4女护士”的相关记载）。
“日安，女士们。”化着精致妆容的美丽女护士，身穿第三帝国修女护士服走进了导演车厢。
“日安，卢克修女。”女导演微笑着起身。身旁的女明星安妮莉丝·阿克曼眼睛一亮。和战地女郎丹妮尔四目相对，不禁会心一笑。
卢克修女（Sister Luke），原名嘉比雅·范·德马尔（Gabrielle van der Mal），比利时贵族之家的大小姐。也是《修女传（The Nun's Story）》的女主角。扮演她的奥黛丽·赫本完美刻画了比利时一个虔诚的女子，从出家到还俗的心路历程。
嘉比雅立志服务非洲的穷苦黑人，传播上帝的福音。为此她努力遵从教会的严格戒律，以绝对的信仰、服从来接受各种严苛到近乎不合情理的考验。终于如愿被教会派到刚果。然而在医院的工作中，全心为病患服务的热情却越来越与天主教会繁冗的会规发生冲突——甚至在手术进行中，她必须摘下口罩，跪在手术室门口做弥撒领圣体。在无神论者福图纳提医生的影响下，她开始质疑教会的规定。二战爆发后，她的父亲在行医中被德军杀害。嘉比雅再也无法保持教义所要求的克制、宽恕，决定请求还俗。
这条原初剧情线因为“类二战剧情碎片”“相似相溶”的“跨剧情融合”而自行衍生出后续剧情。
这不，出于某个未知的原因，卢克修女加入了“T-4护士组”。当然，从女主人公背负的血海深仇来思考，她加入“T-4护士组”的目的显然不是为了残害无辜。
正如有魔鬼一定有天使。即便身处邪恶之群，也有人保持一颗正义之心。
除了骇人听闻的“T-4护士组”，二战时还有曾冒死从纳粹手中救下2500多名犹太儿童，波兰的“女辛德勒”——艾琳娜·森德勒（Irena Sendler）。
1910年2月15日，艾琳娜·森德勒出生于波兰华沙，父亲是一位有着悲悯之心的医生，因为救治其他医生都不愿意接触的伤寒病人，不幸受到感染而去世，那一年森德勒也只有7岁。不过年幼的她一直记得父亲生前的话：如果看到有人溺水，即使不会游泳，也应该努力去救他。
父亲的话和言传身教的精神，一直影响着森德勒，长大后正是这句简单的话语，和父亲舍己救人的精神，让她成了华沙社会救济局的护士。
随着隔离区的情况越来越糟，到了1942年，犹太人竟被驱赶进集中营，每天都面临着死亡的威胁。护士的身份，让森德勒拥有出入犹太人隔离区的通行证，也让她看到太多无辜受难的犹太人，时常为他们提供食物、衣服和药品。